国际媒体评中共官媒强迫认罪现象好比文革

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【西藏之声2016年1月30日报道】国际媒体《经济学人》发表评论文章,深入分析了近期中共官媒上频频出现的维权者认罪现象,形容此强迫认罪好比是文革时期的批斗暴政。

3001b中共官媒近期在节目中密集播出多位异议人士公开认罪的内容,备受国际舆论诟病。国际媒体《经济学人》发表评论文章分析强迫认罪现象,认为目前中国人权形势已落至新低,犹如文革暴政再现。

评论指出,中共官媒上公开认罪悔过的浪潮,主因明显是习近平政权下主导的打压政策。如财经记者王晓璐、瑞典籍维权人士彼得•达林、香港铜锣湾书店负责人桂民海等人,相继于央视节目上承认违反中国法律,以及台湾艺人国旗事件后向中共认错道歉等,被指“令人联想到毛泽东的暴政,在文革时期违反伟大领袖的人要戴高帽跪在地上,领受群众的疯狂批斗”。

《经济学人》在文章中说,镜头前这些人低声承认莫须有的罪行,或是为了荒唐不合理的罪名而道歉,这对即使习惯于真人实境秀的西方观众来说,也都是骇人听闻的。评论认为,各界应该省思,为什么中共政府要一再以此政治手段伤害人权。

文章深入分析了这个现象的几个层面:首先,悔过文化作为统治手段的一部分,早以植根于共产党的整个历史进程;在自我批评的悔过文化中,真相和正义不是重点,而是要说出“党想听的话”;认罪文化的重点从来不是人格诚信、廉洁政府或公制系统,一切都是统治和下属两方的角力和臣服。

另外,东亚文化中的耻辱情结,也被指是悔过文化的其中一个因素。相对于个人主义为中心的西方文化,个人行为通常为出自良知的内疚感(guilt)所形塑,而东亚社会则习惯诉诸群众指责压力,以制造羞耻(shame)的情绪,来规范异常言行,强迫异议者认错,消灭他的力量。尤其在中共这种系统中,“维持和谐”的重要性远远大于“明辨是非”,羞耻情绪更是扫除反对力量、恫吓无知子民的利器。

文章结论引述香港学者的观察指出,习近平再次走上认罪文化的老路,这并不是意外。这个现象更是一记警钟,显示习领导之下的中共,对于异议的容忍力,已是自90年代初期以来的最低点。中共运用种种手段,就是要警告其治下人民和在中国境内工作的外籍人士,恐吓他们好好吞下共党统治的真理:“就算你无法衷心敬慕他,老大哥还是永远是对的。”