达赖喇嘛:“大乘非佛说”观点根本无法成立

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【西藏之声 2017年10月5日报道】西藏人民至高无上的领袖达赖喇嘛尊者今天于达兰萨拉讲法时强调,无法认同所谓“大乘”与“小乘”的称号及相互歧视。尊者表示,巴利传承教义是佛法的基本,而梵文教义则可加深对佛陀教法的了解,形成一个演变过程。因此“大乘非佛说”的观点根本不成立。

今天(10月5日),达赖喇嘛台湾法会第三天,尊者决定向信众们传授宗喀巴大师所著的《缘起赞》。

战争只存在于人类社会

在传法前的简短讲话中,达赖喇嘛尊者指出在这个世界的万物众生,只有人类在制造各种矛盾灾难。老虎与鳄鱼等凶猛禽兽也只是为充饥果腹而猎食其他动物。

尊者举例说,以前在印度海得拉巴一动物园中,有块园区中鹿与老虎共处,却没有任何分隔设施。园区负责人对提出忧虑的尊者解释说,这并没有太大危险,因为每天都会按时喂食老虎,它吃饱后就不会去伤害。因此尊者指出,只有人类才不会满足于果腹,也因此只有在人类社会中才存在战争。

然而达赖喇嘛尊者也表示,世界在教育及思想方面都在逐渐发生转变。尊者指自己出生于1935年,当时中日战争即将来临,纳粹势力也正在欧洲崛起,二战一触即发。那个年代很少有人关注和平,但是在20世纪末期,有越来越多人开始认识到和平的重要性,开始反对战争。这是因为人们的教育提升,视角变宽广,而且从经验中看出暴力的危害,这是正面的改变。

中国与台湾可透过佛法来推动世界和平

60年代访问新加坡时,尊者听当地僧侣用华语念诵《心经》,想到当时在中国民众仍遭受苦难,因而感到难过。尊者希望佛教能够在中国复兴,而之后的一系列发展的确使得中国的佛教徒上升至4亿。

尊者指出华人祖辈多信佛教, 其中中国人口尤多,因此可以透过佛教心识学来改变内心、推动世界和平。享受着自由的台湾信众,则在维护发扬佛法方面有着更多机会。

若伴随强烈信心 观看传法影片也可获得传承

在今天上午法会间隙的问答环节,有信众希望了解,听一年前录制的传法影片,是否也能够获得传承?

达赖喇嘛尊者认为可以,但需要怀强烈信心与正确动机。尊者透过华语翻译蒋扬仁钦如此解释道:“我的理由是,导师在世的时候,有一位想要获得比丘尼戒的戒子,但是她因为有诸多障碍,而没有办法到佛的身边获戒,于是佛陀就以派遣信使的方式传戒于她。那派遣信使的话需要几个小时吧?如果更远的话可能需要更长的时间,所以以这样的逻辑来推理,去听一、两年前的带子,你们只要有强烈的信心,应该是可以获得的,我是觉得可以。 ”

“大乘非佛说”观点不能成立

针对“大乘非佛说”的观点,尊者回答说,佛陀初转法轮是面向大众,由巴利文所记载,但是二转法轮由梵文记载,并非面向大众所说,因此龙树菩萨在世时就有“大乘非佛说”的质疑。龙树等大师都曾在著作中明确指出大乘是佛说。

这一质疑的产生原因包括:密法被滥用、各种修法仪轨未被正确宣导,而沦为求取财寿等现世利益的工具,佛教当年在印度衰退的原因也被指是因僧侣贪财、印度王公贵族转信外道等等。

尊者不赞同“大、小乘”的称号,表示两者间的区别在于学习的方法,一个是引经据典,另一个则透过逻辑推理。在当今的社会中,唯一能够透过逻辑推理来学习佛法的,就是梵文或那烂陀体系,这亦使得佛陀教法经得起考验。

达赖喇嘛尊者强调,总之巴利传承教义是佛法的基本,梵文语系教义则是为深入了解。巴利传承至梵文传承是一个演化过程,使得佛教变得更为深广。尊者问道:“如果‘大乘非佛说’成立,那么难道要说龙树菩萨比佛陀还要厉害不成?所以,只不过是因为历史没有记载,但并非佛陀没有讲过。”

明天法会最后一天,尊者将向信众传授绿度母随许灌顶。

台湾国际藏传法脉总会成员担任志工清洁会场卫生间
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