【西藏之聲12月31日報導】本月12日，中共統戰部副部長朱維群在歐洲布魯塞爾對當地的一些記者和學生等發表講話時，稱“境外藏獨分子”鼓勵美化不明真相的藏人自焚，並表示中國政府衹和達賴喇嘛尊者談個人的前途問題，絕不會和“流亡政府”的“新頭目”進行任何接觸。就朱維群有關西藏的這一言論，藏人行政中央駐臺灣辦事處代表達瓦次仁接受本臺採訪時進行了反駁。（華語採訪音檔內請點擊——————收聽）
西藏之聲：今天中共的很多官方媒體，都刊登了中共統戰部副部長朱維群於這個月中旬，在布魯塞爾曏當地的一些記者和學生等發表的講話的內容。在講話中，朱維群還是用中共的那一套說法，說60年來中國政府在西藏做了什麽什麽好事,然後就西藏境內發生的自焚抗議事件方面強調，自焚是發生在四川阿壩和甘孜，而不是西藏，還說自焚發生地區的僧俗都對煽動、鼓吹這類事件的人表示了極大的憤慨。他表示，西藏和其他藏區有3542座寺廟，而衹有4座寺廟發生自焚，所以是境外的一小撮藏獨勢力教唆境內的一小部分不明真相的年輕人。另外，他表示達賴喇嘛和境外的藏人沒有阻止而是鼓勵和美化自焚事件。您對朱維群的這些言論有什麽看法？
達瓦次仁：朱維群和中共政府經常說，對西藏有很多的建設，或者投資了多少錢等等，這些都是中國政府一貫的說法。中國政府證明對西藏擁有主權的基礎有兩個，一個是他解放了西藏，建設了西藏；第二個是說西藏在歷史上就是中國的一部分。對中共解放並建設西藏的這種說法方面，可以說，西藏肯定和五、六十年前不衕，因為整個世界都在發展。衕樣的我們也可以看到，很多的殖民者在殖民地的建設並不比中國在西藏的建設差。比如說日本在中國東北的建設、在臺灣的建設，以及英國在印度的建設等，在當時的狀況下，都是很高水平的建設。但是，這樣的建設並不能改變殖民者對殖民地進行侵占和壓迫的事實。所以說西藏是中國殖民地的這個現狀並不會因為你修一些公路和鐵路而有任何的改變。
第二個是他談到的自焚問題。當然，我們知道中國對西藏有各種各樣的解釋，而且是隨心所欲的。 現在所謂西藏自治區的邊界是1930年，中國和西藏政府之間發生幾次邊界軍事沖突以後，互相簽訂停戰協議的停戰線。在此之前，西藏政府控制的地區是現在的青藏高原，不管是他們所謂的四川（藏區）還是其他地區都是屬於西藏民族。而且，朱維群說“衹有”4個寺院發生了自焚事件，表現了中國政府對西藏人民或者是一般人命的蔑視和踐踏。這種少，並不表示中共對西藏的統治怎麽好。作為中國政府對西藏事物的主乾，他如此冷酷地對待藏人的自焚事件，實在是不應該。
西藏之聲：朱維群當時也提到了有關藏中對話的問題，他特別強調說絕不會和“流亡政府”這個沒有任何合法性的叛亂集團進行任何接觸，並表示他所說的接談是中國政府派人和達賴喇嘛的私人代表談，而且談的是達賴喇嘛的個人前途。他還說“流亡政府”的新頭目進行插手是目前接談無法再啟動的非常重要的原因。您對此是怎麽看的？您是否覺得朱維群的這番話表現了中共對今後繼續進行藏中談話的一種否定態度？
達瓦次仁：也許是。因為，我認為這是不是談話並不重要，重要的是，這是不是有實質性的會談。如果僅僅是過去聽一下西藏人的見解，而中國政府不提出任何見解，這樣的談話我們已經進行過很多，是沒有實質意義的。當然，如果互相之間還有會談，我們這邊就不會去回避或者排斥，應該是繼續去談，不管有沒有結果。
從本質和重要性來講，談和不談、有無實質性才是最重要的，而不是看跟誰談。關鍵是如果中國政府沒有解決西藏問題的誠意的話，我認為談或不談都是一樣的。
