【西藏之聲9月23日報導】由西藏流亡政府宗教與文化部主辦，昨天（22日）在達蘭薩拉召開了為期三天的「藏傳佛教四大教派及苯教」第十一次宗教大會。今天（23日）上午，達賴喇嘛尊者和各大傳承領袖一起在達蘭薩拉大乘經院為西藏先烈們舉行了祈願法會，之後前往蘇日亞飯店出席宗教大會。
西藏流亡政府宗教與文化部秘書長阿旺曲紮早前介紹舉辦這次祈福法會的主要目的時表示，為了感恩和同情自中共武裝入侵西藏後，為民族自由事業英勇付出努力和犧牲生命的西藏先烈們，尤其是對參與2008年西藏和平抗暴運動遭到槍殺、失蹤、拘捕和判刑的境內同胞表達支持和聲援，其中包括西藏安多阿壩格德寺自焚僧人紮白和平錯，以及康區道孚縣自焚僧人次旺諾布，祈求三寶對正在遭受中共迫害的境內同胞給予加持和庇佑，與此同時，對境內藏人的無畏勇氣和自由奮鬥的決心表達崇高敬意。
法會結束後，達賴喇嘛尊者前往蘇日亞飯店，出席了第十一屆西藏宗教大會。西藏苯教和藏傳佛教四大教派法王及代表等多位高僧大德都參加了這次大會。
達賴喇嘛在大會上開示演說時，對於能夠再次和所有佛友相聚在達蘭薩拉表示非常高興，並對與會的所有教派代表長期以來的努力給予了肯定並表達了感謝。尊者表示，佛教是世界瑰寶，藏傳佛教如今正在被世人發揚光大，讓他感到欣慰和自豪；並指出，舉行這樣的宗教大會能夠拉近各宗教間的距離，讓大家互相瞭解、學習和交流，所以宗教大會十分重要。
達賴喇嘛尊者鼓勵所有佛教徒多學習佛法，不要把心思都花在興建寺廟和佛像上。尊者幽默地說，修寺鑄佛是不錯，但佛像是永遠也不會開口說法的。尊者強調，佛教並不只是對著佛像膜拜和祈願，那樣改變不了內心的痛苦，想要減除內心的痛苦，唯有勤奮研習佛法。
達賴喇嘛在提到今年西藏流亡政府的變動時，介紹了年輕時就對西藏的舊制度進行的改革，尊者說，（錄音）我們的民主正在快速發展，這都是因為當初親身經歷過熱振仁波切和達紮仁波切兩位攝政大臣治理西藏，當時我從其他僧人處聽到許多傳統制度中，執政者沒有公平對待人民的事情。當然，那時的制度是一人掌管大權，很容易出現這些問題。熱振仁波切是很好的一位高僧，達紮仁波切也一樣，都很受人尊敬，但問題出在當時的制度上面。我那時候就注意到了。在接掌政權後，我開始進行小型的制度改革，那時，僧人的糾紛要交由所屬辦公室處理，而俗人的糾紛則由噶廈（內閣）處理。那些也存在很多不公正的問題。最後，我為了消除這些不公正的問題，同時減輕這兩個部門的負擔，所以新成立了審案部門，任命素以公正而聞名的玉妥為負責人，但效果不是很好。
尊者還介紹了西藏政府流亡印度後的一系列政治改革，尊者表示，（錄音）西藏政府59年流亡印度，四月份抵達了穆蘇裏。六零年時，在印度菩提迦耶舉行了一次會議，而流亡藏人的民主也是從那時開始的。後來經過漫長的改革，最終在2001年進行了西藏首次的內閣首席部長直選。我在那時也強調自己已進入半退休狀態。接下來的幾年中，流亡藏人對民主的熱情越來越高，我非常滿意，並覺得自己正式退休的時機已成熟，所以正式宣佈卸下政治權責。我卸下政治權責，也代表了歷代達賴喇嘛親政的舊傳統已經結束。我不止一次的表示過，政治和宗教的領袖一定要分開，但我如果一邊說要“政教分離”，一邊自己掌握西藏政權的話，就變得很矛盾。在任何一個國家，都應該是人民擁有權力，而不是喇嘛和國王。因為國家的主人是人民，應該通過選舉的方式，讓人民自己選出代表來治理國家。所以，西藏的制度改革是遲早的事情，現在正是最好的時機。如果將來西藏到了非改革不可的地步，那麼歷代達賴喇嘛的名聲也會被影響。但我要說明，在退休後，作為一個藏人，我還是會為西藏的事業鞠躬盡瘁。
在關於達賴喇嘛尊者的轉世問題上，達賴喇嘛表示雖然對不少媒體記者解釋過，但至今還有很多人向他提問，所以今天在這裏再講一遍，因為這和在座的所有宗派代表也都有關係。
達賴喇嘛尊者表示，（錄音）達賴喇嘛的轉世問題是和宗教有關的事情。很久以前是和中國的幾位元皇帝有些關係，但那些皇帝是佛教徒，而且大都視西藏的喇嘛為上師。而現在的中共是批評宗教的無神論者，尤其將佛教視為愚昧、落後的表現，而且總是不遺餘力的指責我是魔鬼，如果他們說不允許魔鬼轉世倒還說得過去，但現在是中共吵著要自己找魔鬼的轉世。我總是說，如果中共政府想要插手達賴喇嘛的轉世問題，必須先成為宗教信徒，承認輪回，然後先把毛澤東和鄧小平的轉世找出來，那樣再來插手我的轉世，就比較合理了。總之，這是我的轉世，當然除了我之外，誰都沒有理由來插手。
